1. Formation interculturelle, mobilité et expérience

Ces travaux s’articulent autour de la problématique de la relation éducative et de l’éducation interculturelle à partir du cas de discrimination des hors-castes au Japon. C’est à partir de la sociologie et d’une démarche compréhensive et qualitative que ces premiers travaux ont été menés dans le cadre d’enquêtes auprès d’enfants et d’enseignants. Puis une étude de corpus des manuels publiés par le Mouvement de Lutte contre la discrimination Kaihodomei a été effectuée les uns pour les différents niveaux du primaire, les autres pour des cours d’alphabétisation que j’ai suivis (écriture des caractères ou kanjis).

Les approches interculturelles dans lesquelles je me situe dénoncent les approchent culturalistes pour penser l’altérité dans la lignée des recherches de M. Abdhallah-Pretceille et de Fred Dervin. C’est dans le rapport à l’autre que se construit l’autonomie pourtant ce n’est pas spontanée, ce qui pose la question de dispositifs de rencontres.(cf. Gaston Pineau)

1. Barbot M-J (1981) « Aspects de la discrimination des burakumin » in La discrimination des hors-castes, Sciences sociales du Japon contemporain n°0, Paris : École des Hautes Études en Sciences Sociales, CNRS pp.86-99.

2. Barbot M-J (1983) en japonais : Ce que les Japonais veulent ignorer. Essais sur les hors-castes. 237 p.- Tokyo : Éditions Kashiwa, tiré à 15 000 exemplaires

3. Barbot M-J (1986) Théories de Gokalp appliquées à une recherche sur les Burakumin, DEA Didactique des Langues et des Cultures : Université de Paris III sous la direction de Louis Porcher

4. Barbot M-J et Payeur A. (2001: a) « The intercultural approach and the evolution of the education system », Third level, third space, Intercultural communication and language in European higher education », Kelly, M, Fant, L., and Elliott,I., eds, Peter Lang SA, Berne

5. Barbot M-J et S. Lawes,. »Dispositif innovant de formation d’enseignants/ formateurs en langue : l’approche interculturelle une des clés de l’autonomie », Pour une recherche inter IUFM sur les dispositifs innovants dans la formation des enseignants, 31 Mai, 1r juin 2001, IUFM Nord Pas de Calais, Trigone, Gericho

6. BARBOT Marie-José, (2006),« L’autonomie concept éclairant entre subjectivité et socialisation » , in FADEL F., EID C., Les nouveaux dispositifs pour l’enseignement/apprentissage des langues : du paradigme de l’instruction au paradigme de l’autonomie , Ed. Université Antonine, Beyrout, pp. 32-47

7. BARBOT Marie-José, (2006) « L’accompagnement de l’expérience interculturelle : construire la rencontre », Expérience et formation,( Bézille H et Courtois B. dir.), Chronique sociale, pp.

8. BARBOT Marie-José (2007) colloqueCLP-Paris 8, Autonomie et médiation : des promesses à tenir

9. BARBOT Marie-José( 2008) Autoformation et institution, Journée AGRAF site AGRAF

10. BARBOT Marie-José, (2009) « Pour une ingénierie de la rencontre en autoformation », in Auger, N., Dervin, F., Suomela-Salmi E., Pour une didactique des imaginaires dans l’enseignement-apprentissage des langues étrangères, L’Harmattan, Paris, pp.19-37.

11. BARBOT Marie-José (2009 à paraître)) Journée du GRAF Les journées de l’autoformation : mondialisation et autoformation, vers une ingénierie de la rencontre ? Cnam de Paris

12. BARBOT Marie-José (2009), Mobilités ouverture des possibles : quels dispositifs pour quelle autonomie ? Conférence, colloque international sur les mobilités, Université de Tallin ,

13. BARBOT Marie-José (2009) « Formation de formateurs et alternance en langue, journal d’étonnements »,Revue Theodile in Pagoni Tutiaux(dir.)